（中古藥物誌一）唐朝的胡藥金方，景教的的百靈聖品：底野迦

底野迦這個字，對於老愛看病吃藥去醫院的台灣人來說，可能不甚熟悉。但在中古時期的唐朝，可是僅流傳於宮廷中與御醫之間，名聞一時的珍貴藥品。中國古書描述它為「赤黑色，狀似久壞丸藥。」「氣薄味厚，陰中之陽。」「善除萬病。」

公元前一世紀，位於黑海南岸本都（Pontus），對毒物學極為感興趣的暴君統治者米特拉達梯（Mithridates Eupator, Mithridates VI）的雕像。他與其御醫Karteuas利用奴隸進行了多次實驗所配製而成的藥方Antidotum Mithridatium，是底野迦的前身，也是存於歷史中關於底野迦的最早紀錄。

底野迦在經由拂菻（古羅馬）使者的進貢傳入唐朝（643年）之前，原本是一種醫治被野獸咬傷，或用來治療中毒的藥（Antidotum Mithridatium）。後來在羅馬暴君尼祿（對，又是託了變態壞人的福）跟他的私人醫生改良下，增加了多種成份。含礦物、草藥、與蜜，其中還有駭人的成分如毒蛇肉與加量的鴉片。

這時的底野迦已經成形，療效與價值也大為提升。在當時羅馬醫學的改進，與最有名的羅馬解毒權威，醫學家蓋倫（Galen of Pergamon）加持下，底野迦漸漸地演變為可去除所有病症的「萬靈丹」。


由於製作成本的問題，中古時期的底野迦，由配方成分而存在著不同等級與類別。從高規格的「安德魯瑪黑斯的底野迦」（Theriaca Andromachi）到低規格的「四味底野迦」（又稱窮人的底野迦，theriac pauperum），效用自然也各有差別。載於「回回藥方」的「四物荅兒牙吉」，其成份便與「四味底野迦」的成份非常接近。

底野迦也見於景教醫生從希臘醫書中抄得的資料。

古波斯文獻「醫學集」（The Book of Medicines？對，就是這麼通俗的書名）記載：『由四味藥組成的底野迦，有益於治療久患肝、脾痛、胃病、癲癇、精神錯亂（瘋狂）、譫妄症（急性腦症候群）、心悸與毒蟲叮咬。』此底野迦的基本成份與「窮人的底野迦」一致，唯一的不同是以苦木香（costus）取代沒藥，或另外添加了藏紅花。這種景教徒使用的底野迦，應該可用「新！四味底野迦」或「窮人底野迦1.1版」為名稱呼之。

附帶一提，由於底野迦的藥性廣泛，故也可將底野迦當作一種「藥底」，做其他配方與療效的組合變化。


雖然底野迦對於許多病症頗具療效，但若單純當作養生品服用（這也是華人很愛做的事），則可能因過度劑量而導致生命危險。就算當作預防疾病來幫身體「補一補」，也是不智之舉。

服用底野迦時，可以葡萄酒或蜜水調服。忌含有奶酪成份的東西，也忌服後三天內有任何的行房活動。（不要問我為什麼，醫生說的話，聽就對了）