【轉貼】中國大陸鄉野異聞：媽鬍子

媽鬍子，以前上小學時，放學經常在路上玩，農村林間小路很好玩，老師為了能讓我們早點回家，就告訴我們，在路上莫玩，天黑之前一定要回家，路上有媽鬍子，它長的很KB，腋窩下有一把明幌幌的刀，專抓小孩，把小孩的眼睛挖了做望遠鏡，起先小孩們還會相信，後來說的時間長了大家也就不信了，當時大家只知道媽鬍子是一種怪物，並不知道具體什麼模樣，直到小學四年紀的時候發生了一些事（媽鬍子是我們的方言，也許每個地方的叫法都不一樣），四年級的時候，學校裡有一個小孩丟失了，當時的情況就是那個小孩的家人來學校了，家人說小孩放學沒有回家，那個小孩好像是二年級的，老師說是不是去同學家玩去了，就讓家長回去等，當時的農村到處都是小河、田間小路，沒有什麼大路和公路，到了晚上家長又到學校來了，當時只有校長在學校，家長急的不得了，校長也沒辦法，就讓家長先回家找找，說不定小孩已經到家了呢，或者明天早上如果小孩還沒有回來，讓家長再過來，當時的農村也沒有電話，到了第二天老師在課堂上問大家有沒有放學和那小孩一起，問大家那小孩是不是去哪個同學家了，意外的是大家都說不知道，沒有去自己家，然後學校就著急了。

校長就把大家召集起來，在校園裡召開全體師生大會，向大家講了這件事，問大家有沒有知道那個同學下落的，結果沒有一個人知道，上午家長找來了，女的已經哭的站不住腳了，男的也很急，當時校長說莫不是綁架了吧，如果為了錢，歹徒肯定會和我們聯繫的，校長說，於是校長就帶上那孩子的家長去鄉里報警，報警了，警察也來了，但還是不了了知，沒有一點線索，其實，那時候農村那麼窮，家裡都沒有錢，有誰會綁架呢，…就這樣事情過了三天，還是一點音訊沒有，就算是綁架也應該開始要錢了吧，出了這樣的事情，學校很著急，家長更是著急，女家長急的昏過去八次，醒來說上一句話就又昏過去了，這件事弄的整個學校人心慌慌的！當時學校都是小朋友，從那以後學校規定，放學家長簽字領人，家長不來，不讓學生回家。

小孩失蹤有大概三天了，沒人知道他去了哪裡，終於有一天，一個放牛的老頭路過一片小樹林時發現了小孩的屍體，不，應該說不是他發現的，當時老頭牽著牛路過樹林時發現一隻狗在那聞著什麼，老遠，就聞到一股惡臭味，起先老頭沒在意，以為是什麼小動物的屍體，等走近了才發現，那屍體上穿有衣服，老頭精了，慌忙把狗轟走，走過去一看嚇壞了，原來是一個小孩的屍體，小孩身體開始發臭了，仔細一看，那老頭嚇的不清，原來小孩的一隻眼睛沒有了，像是被什麼東西挖掉一樣，（時間長了忘了具體是左眼還是右眼了，以前還記得），裡面是空洞的還有血跡，還有就是小孩的半隻腳掌沒有了，像是被什麼動物咬掉一樣，總之，具體的樣子我沒有看到，無法形容他的恐怖，那老頭把小孩的屍體藏好，然後進村把人找過來…後來經過辨認，那小孩就是我們小孩丟失的二年級學生，經過有關人士的推測，小孩的眼睛好像是被人工挖掉的而決對不是鳥啄的，因為眼睛似乎挖的很專業，挖的很乾淨，而它的腳掌則好像是被動物咬掉的，不排除野狗之類的，但眼睛決對是人工挖掉的，到底小孩這幾天去了哪裡？遇見了什麼？如何被害的？什麼東西害的？這一切似乎將隨小孩的死而長埋地下，可是就在我上五年級下學期時，學校大白天光天化日之下發生。

小孩的事情暫時告一段落，到了五年級下學期，一天上午，第一節下課後，大家去了廁所，當時我也去了，但房頂上總有石頭碰石頭的聲音，廁所的房頂是瓦的，就好像有人向廁所的房頂仍小石塊，而且還有幾個石塊從房頂上滾了下來掉在廁所的地上，到底是什麼人在廁所後面扔石塊呢？難道有人惡作劇嗎？不斷地仍，不斷的有石塊往下掉，回到班裡，大家都在議論這件事，劇女同學說，女廁所也是這樣，好像有人扔東西一樣，就這樣大家帶著疑問繼續上課，第二節課下課是做廣播體操的時間，全校的學生都整齊的站在校園裡等待做廣播體操，當時正準備放音樂，所以校園裡顯得特別安靜，這時，不知哪位同學說了一聲？咦？快看，那是什麼？大家抬頭看去，一看大家就嚇傻了，校園靠近廁所的那堵牆上，有一個東西穿的棕紅色的袍子一樣的衣服，（到底是衣服還是他身上的皮毛，大家都不知道），那個東西的頭髮很長很長，但可以看到他的臉，好大的臉，眼睛好大，眼睛是紅色的，大概有牛眼眼睛那麼大，他的袍子太長把腳都蓋住了，所以我們沒有看到他的腳，兩條胳膊好長好長垂到地上，沒有尾巴，或者說沒有看到尾巴，大概有一米四左右，像小矮人那樣的東西，他就這樣出現在院牆上，嘴裡還發出怪聲，他沿著院牆走了了幾米然後又走回來，之後就不走了，不斷地在那不停的跳，跳，大概跳了十幾秒後，忽然一轉身，那個東西就跳到牆外面去了不見了，所有的這一切發生的太突然，大家誰都沒有一點心理準備。


就這樣，校園裡突然安靜了幾秒，大家誰都沒有說什麼，突然，人群中哇的一聲，有人大哭起來，緊接著又是哇哇的哭聲，更多的學生被這突如其來的事情嚇得哭了起來，這就是發生在全校幾百人面前的怪事，不只是我看到了，全校的師生都看到了，那天上午大家幾乎連可都沒有上好，老師也沒有心思講課，後來老師不准學深在討論這件事，甚至如果有人再討論，將會受到罰站一節課的懲罰，學校老師採取這樣的強制措施才讓大家從剛才的恐慌之中漸漸平靜下來，下午上課的時候，學校竟然有很多學生沒有來上課，估計都市因為上午嚇著了，那個KB的怪物究竟是什麼東東？沒有人能做出解釋，後來學校的一個老教師，她說東西可能是馬鬍子，她小時候和大人在山裡見過，專們弄死人的怪物，但怕人多，。。。。。就這樣，我們剛從小孩失蹤的恐慌中緩過神來，現在又陷進另一個恐慌中，放學上學的時候大家成群結伴的走得比以前更快了，生怕路上又遇到什麼不可思議的東西。。。。。

【轉貼】中國大陸鄉野異聞：水猴子

媽鬍子的故事暫時告一段落，接下來要將第三個真人真事了，這三個故事中，如果說第一個故事是最傳奇，最稀奇的怪事，那麼，第三個故事就是最恐怖最嚇人的故事，我從來沒想過，原來水猴子也可以那麼恐怖，恐怖的讓我不敢去想以前的事，每當想到這個故事，我就感覺不僅是頭皮發麻，而且是，全身發麻，全身打一個激冷，其實，如果不是發這個帖子給大家看，我真的不願意去回憶起那件事，因為每回憶一次，我心裡就會害怕很久，接下來，水猴子，發生在我姥姥家鄉的事情......

(水猴子，胎生動物。灰黑色，身長約20-70釐米。紅眼睛，四足，三指，前臂較長。可半直立行走。在水裡力大無窮，但在岸上卻無縛雞之力。為什麼我知道呢?咱見過，當年老家在山裡，那山很多，山裡的河很窄，但遇到轉彎的地方也會有深潭。那年夏天一個多月沒下雨，河裡水不多。有小孩下水被淹死，活著回來的說是有東西拉他們下水的。後來牛下河淌水也淹死了，村民覺得蹊蹺，有老輩說可能是水猴子.於是村裡組織人帶上獵槍用網把潭圍住。放幹了水。結果，水潭裡連一隻魚也沒有，只有兩隻大家都沒見過的"大老鼠"，當即打死。但老輩們說一般都是一公一母的，現在卻是一大一小兩隻雌的，肯定還用一隻公的還活著，後來整個村裡人都不到河邊洗東西了。偶爾晚上可以聽到悲鳴聲，聲音很奇怪。呀~呀~呀的。讓人毛骨悚然~~)

為了讓大家沒有那麼多的疑問，我會把故事盡量講清楚，小學畢業以後，父母都出去到南方打工去了，就把我和妹妹交給了我姥姥照顧，同時我二姨也把小孩留給我姥姥照顧，再加上她自己的親孫子，這樣一來，我姥姥就要照顧三個家庭的小孩，所以，從上初中開始，我就在姥姥那裡生活，星期天或放假都回姥姥家，我是河南羅山北面的人，姥姥是羅山最南面的人，大家都知道，信陽是河南的最南方，而羅山又是信陽的最南方，姥姥那裡靠近湖北，群山環繞，本來，信陽往南就屬於大別山地區，老革命根據地，文化基礎深厚，其中的傳奇故事、奇聞異事多的數不過來，而這件真實的故事就發生在姥姥的小村子裡，好了，以上的話​​決不是廢話，避免有人有疑問或者挑我露洞…從上初中一直到高考完畢我一直在姥姥那裡，親眼見證了一些事情，姥姥村子東頭有一個很大的池塘，裡面種的荷花和蓮子，一到夏天，那裡的荷花開的可漂亮了，自然也少不了有偷蓮子的人，池塘主人也管不了，當時我和表弟們經常下水去偷，一偷就是半麻袋，姥姥每次看見我們偷完東西滿載而歸，心裡就很擔心，她說，那個池塘邪的很，別再去了，

到底哪裡邪，姥姥不說，問急了，姥姥就說小心水鬼扯你下水，（其實到現在我還沒有弄清楚水猴子是不是就是水鬼，水鬼就是水猴子，後來我想，水猴子可能是一種水生生物，水鬼則是淹死的人戾氣所化成的鬼魂，也許，二者本為一體），聽姥姥那樣說，起初我們都不信，於是我們就問土生土長在這的五表弟，五表弟說聽人說過裡面不干淨，但沒見過，這時姥姥對我們講起了以下的怪事，她說有年冬天她村里有一個人老早的就起床趕集，走過那片大池糖時，聽見了笑聲，抬頭看見水里竟然有幾個小孩在水里洗澡，那個人正納悶時，其中有一個小孩正向他招手呢，那人仔細一看，那些小孩長的好奇怪，而且竟然沒有下巴，當時那人嚇的撒腿就跑…，還有一次就是，她村里有一個從外面喝喜酒回來的人，傍晚路過那個池糖時，看見了一個竹子編的花籃在那水中央不停的轉不停的轉，好像有人在水里用頭頂著它轉一樣，那個人沒有喝醉，但膽子也不小，就對著池塘撒了一泡尿，那竹籃轉了一會就沉了，而且水里掀起很大的波瀾，最後還聽姥姥說，那水里經常會漂起東西，而且都是一些好東西，例如臉盆、水果、還有西瓜、等等許多東西，本來剛開始在邊上，只要你一撈它，它就往遠漂，撈一下漂一下，越漂越遠…

聽姥姥這樣一說，我還真覺得那個池塘怪異，不過我們還是忍受不了那池塘蓮子的**，帶領四個表弟和我的親妹妹趁中午大家熟睡之時去偷…姥姥那里山谷幽幽，河流縱多，經常有小孩掉進水里淹死，但那樣一個怪異的池塘竟然從來沒有淹死過人，直到我初二那年的暑假

暑假本來就是小孩玩的時間，再加上當時正是蓮子長的最漂亮的時候，所以，暑假淹死人很正常…接上文，初二那年暑假，因為初三開學要補課，所以我沒有去父母打工的那地，那些日子我們經常趁姥姥熟睡的時候去偷…終於有一天出事了，姥姥同村的幾個孩子下水後，其中一個小孩淹死了，當時姥姥以為是我們中的一個，急的到處找我們，（當時我們正在暗處分享戰利產品）…最後我們才得知事情的具體情況，原來那一批人是繼我們之後的另外一批下水的人，我們前後只相差幾十分鐘，那一批有三個小孩，最大的十六歲，小孩不是失足淹死的，他們在水里邊走邊摘，突然一個小孩突然大喊說走不了了，然後小孩就開始掙扎，旁邊的兩個人嚇壞了，想過去拉，就在這時那小孩開始往下沉，並且水里起了很大的浪花，另外的兩個孩子嚇壞了，忙把手裡的荷葉和蓮子扔了趕緊上岸（荷葉是用來戴在頭上偽裝的，避免被人發現的，），兩個孩子上案後立刻找到附近的大人，小孩嚇的說話語無論次，大人聽不清楚，但大人很快反應過來一定是有人出事了…諾大的一個荷糖，一人多高的荷葉，想找出小孩的屍體談何容易，最後出動了好多的人力還是沒找到，直到後來把水抽乾了，大人才發現這一恐怖現象，

小孩從腰部以下半截身子插進泥裡，只有上半身露在外面，兩個眼睛瞪的溜圓，但早已失去光彩，鼻孔、嘴吧、耳朵塞滿了於泥，不，應該說露出來的身體上全是泥，眼睛裡也是泥，…小孩的屍體就這樣被找到了，他的母親急的已經神智失常，小孩的屍體被洗乾淨了，這時人們發現小孩全身全是傷痕，類似爪印子，特別是勃子，勃子已經變成了紫青色，有很多道口子，類似被掐過的痕跡…後面的就沒必要說了，那個池塘從此沒有多少人敢下去了，但池塘依然還在，蓮花開的依然漂亮，老遠看去，賞心樂目，為防止意外再次發生，有人用網和籬笆把周圍圈起來，就這樣直到我高考結束的那年暑假發生

事情就這樣，池塘的荷花開得依舊漂亮，很遠就能聞到那撲鼻的荷花香，池塘被籬笆圍了起來，不知道還有沒有人再下水偷蓮子，就這樣一直到我高考完的那個暑假，填完志願後，我在姥姥家等通知，那年的雨水少，池塘里的水都快乾了，不過淤泥很深，。 。 。 。 。 。 。

雖然池塘​​里的水乾了，但還是有淤泥的，而且低凹有坑的地方還是有水的，不過很淺，剛能淹沒過腳，一人多高的荷葉把裡面遮的嚴嚴實實的，水乾了應該裡面沒什麼水怪了吧，當時我們都是這樣想的，不過，高考結束後我一心等通知，長大了自然對偷蓮子不感興趣了，那時六七月的時候，正是蓮子結果之時，偶爾也會有小孩不記教訓偷偷的越過籬笆進去，岸邊離池塘不遠的地方有兩戶人家，聽那人家說（我聽我姥姥說的），那糖野的很，他們經常夜晚在外乘涼的時候聽見池塘荷葉林裡有動靜，經常性的能聽到有小孩的哭喊聲，有時有能聽到類似一群小孩在裡面嘻戲打鬧的聲音，可恐怖了，聽那聲音讓人毛骨竦然，而且經常能看到荷葉之間有光，很大一片光，但一會又不見，一會又變成了小孩的哭鬧聲，就這樣鬼異的一個池塘，話說姥姥村里有一個老太太，她有倆外孫，放暑假她的外孫到她這玩來了，悲劇就發生在這對外孫～這對兄弟倆身上

就這樣，那老太太的孫子和外孫整天在一起完，時間長了完逆了，不知道該玩什麼，這時那兄弟倆其中一個哥哥對老人的孫子～哥倆的老表說，不如咱們去摘蓮子吧（哥倆都知道他姥姥村有一個大蓮子塘），弟弟忙說好，老人的孫子也說好，不過立刻又不同意了，他說，你們不知道那個池塘不讓去嗎？ 可是最後在哥倆的慫恿下終於答應去看看先，到了一看才知道原來水都乾成這樣了，可是老人的孫子還是不大敢下，最後賴不住兄弟倆的死纏爛打，於是他們商量，哥倆下去摘，老人的孫子在岸上邊等邊把風，就這樣，過去了好大一會兄弟倆還沒出來，一個小時過奶F，兄弟倆還沒出來，這時表弟有點急了，不過看到裡面沒有水，表弟還是放心了一些，可是，過了又有一會，哥倆還沒出來，這時表弟想喊不敢喊怕被人逮住，他想，是不是哥倆摘完以後從池塘的另一邊先回了，（池塘是四方形的），於是表弟就回家了，回家後大人問他那兄弟倆去哪了，他沒敢說實話，就說在後面一會就回來了，看到兄弟倆沒回家，他又折回去繼續在池塘邊等，又過去了大概一兩個小時的時間，兄弟倆還是沒出來，他仔細的聽了聽，池塘里一點動靜和聲音也沒有，這時表弟慌張了，連忙回家對大人說了實話，就這樣大人帶著村里人開始找…

大人發動整個村子裡的人開始找，他們從那兄弟倆下去的地方開始找，下去以後，大人發現池塘里面有很多小腳印，只有小嬰兒的腳那麼大，奇怪的是如果是正常人的腳，一腳下去肯定會把腳餡進泥裡，可是那些腳印只留在泥的表面，為了找人，大人們用廉刀把荷葉都砍了，還是沒有找到。

【轉貼】中國大陸鄉野異聞：靈山

事情發生在我媽媽、舅舅和小姨身上，先來一段引子，不然後面大家可能要發問：我媽媽是五八年出生的人，我姥姥有五個孩子，其中我媽媽排行老大，但是在她那個家族系中，媽媽在同輩中排行第二，大家知道河南信陽西南邊界有座靈山嗎？ 當年朱元章躲避陳有亮的追殺時曾經在靈山的一個井裡躲過一劫，故當皇帝以後，大贊此山，封那座井為聖井，現在靈山是國內著名的旅遊風景去，（國家AAAAA級）山高霧遠，風景秀麗，靈山部分山區在信陽，部分在湖北，所以靈山到底附屬於哪一直是兩省的爭議。

而這件故事就發生在距靈山不遠的一大片不知名字的野山中，當時還是七幾年的時候，當時我的媽媽還年輕只有十七歲，當時的社會大家都知道，又窮又亂，也許是貧窮，也許是沒有資源，當時我姥姥那有一個算不上風俗的風俗，每年大家都要到很遠的山區揀柴和（柴草），大家要備足馬車和用品，帶上水和食物，她們要步行到很遠的山溝裡，這樣一去就是十天半個月才能回來，一年一次！ 事情就發生在那片山里！ 大家可以問問家中的老人，問問你們的爺爺奶奶（或爸爸媽媽）有沒有在少年的時候出門到很遠的地方去拾柴火，一去就是大半個月或者幾個月的！ 我想肯定有的！

那年，我媽媽第一次帶著妹妹弟弟們，（一共四個人）和村里同族的另外的六個人，一共是十一個人，驅車步行來到幾百里外的大山深處撿柴火，那時候是深秋的季節了，到了目的地，帶頭的大人向山下的百姓說明了來意，沒想到當地的人竟然這麼熱情，（那個年代的人都非常熱​​情，淳樸，真誠，不像現代人這樣斤斤計較）大家把馬車放在山下的農戶家裡。

農戶家是茅草房，他們收拾了一下給媽媽這些人騰出來兩間屋，男的睡一間，女的睡一件，第二天早上，大家吃了飯以後帶了一點備用水和刀什麼的東西就要上山了，這時當地的老鄉對媽媽那一行人講，天黑之前一定要回來，山里有野獸，如果遇到迷路的情況或者走不出去，就在原地坐一會捋捋頭髮，另外就是不要上最高頂，（後來才知道為什麼）。 ，然後就從家裡拿出一把自製的單連發獵槍交給了領頭的，領頭的是媽媽一個老家的大哥（是一個族的，我管他喊大舅），他曾經當過兵，膽子大，遇事冷靜，本不想帶槍的，但老鄉也是為大家的安全著想，就這樣大家上山了。

車上的柴火快滿了，看來很快就可以回家了，第一次跑這麼遠，大家覺得又刺激又想家！ 一切不好事情的發生都好像有徵兆那樣，那天上山前，二姨對大舅說多帶一點食物吧，大舅隨口說了一句，又不是回不來為什麼帶那麼多，誰知道就這麼簡單的一句話竟然後來成真了，連二姨都不知道自己為什麼突然之間冒出那樣的一句話！ （所以，告誡現在的年輕人，出門（特別是出遠門，非常有講究的）之前一定要禁嘴，要么什麼都不說，要么就說點好的，因為有些話說出來後事情真的會按自己說的那方面發展），也許多虧了大舅的那句又不是回不來救了大家，

上面各位的疑問，荷塘水猴子的事已經完了，兄弟兩中的弟弟，出來後已經神智失常了，醫生說可能會永久性神智失常，如果有一天弟弟能恢復過來，可能一切就解開了，哥哥直到現在還沒有出來。 另外，不是我不想寫的有文采些，每個人都可以把一篇故事寫的非常有文采，但如果刻意的去組織語言，可能會耽誤許多時間。 我只是想到哪寫到哪，追求通俗易懂就行。

另外上文中所出現的龍，我也是不太相信，我個人認為那應該是深山中的巨蟒，但大舅後來回憶那事時，一口咬定說那就是龍，他說他親眼看見了有爪子和頭上的角，大就是個沉穩寡言的人，當兵出來的他一般如果非親眼所見絕不會亂說的，我個人認為，也許世界上真的存在遊龍，只不過它和我們生活在不同的空間而已，如果他們生存的空間的一部分和我們生存空間的一部分發生重疊，我們就可以看見它。 它也可以看見我們，也許這就是人們經常說見鬼的原因吧，也許鬼魂生存在另一個空間裡吧，如果空間重疊，就避免不了一部分人在某個時刻見鬼。

七幾年時，由於農村的家庭貧困，可利用資源少，於是媽媽帶著弟弟妹妹和村里的人備足馬車和工具布行到幾百里外遙遠的山區撿柴火，由於路途遙遠，他們要在山區里呆上十天半個月甚至幾個月才能回家，（農村家裡有老人的應該都知道那個時候要到很遠的地方撿柴），打完柴眼看就快要回家了，大家卻在最後幾天出了意外。

那天大家上山後偶然發現一個死嬰，大家推測可能是棄嬰，然後大家散開各干各地活，最後媽媽覺得那個死嬰太可憐了，生前被父母拋棄，死後還沒有一個好的歸宿，於是就對大舅說，怪可憐的把她埋了吧，省得被野狗吃了，最後禁不住媽媽和小姨的軟磨硬泡，大家終於決定挖坑把死嬰埋了，（最後當媽媽他們在深山被困幾天＜鬼打牆＞走不出時，是那個死嬰的鬼魂救了大家，把大家帶出山，還是好人好報啊）。

臨近中午時有人建議到山頂看看，大家都忘記了山下老鄉的警告：不要去山頂，天黑之前要回來，於是大家欣然前往，走了兩個多小時到了山頂後，大家發現有瀑布的聲音，大家推薦山頂上肯定有水潭，於是大家在山頂休息由大舅和小舅就去尋找水潭順便弄電水喝，費了好大力氣大舅和二舅在山頂的另一側找到了一個很大很清的深水潭。

大舅喝了幾口水，感覺池裡的水是腥的，一股魚腥夾雜著其他腥味的怪味道，正在這時大舅和二舅發現了水里有黑影，還沒反應過來這時突然從水里串出一個怪物，它混身烏黑色，有像蛇一樣長曲的身子，小水缸那粗，混身佈滿了碗口那麼大的鱗片，奇怪的頭上長有角，身上長有四個大爪子，那怪物張著大嘴長鳴一聲又從空中一頭扎進水里，天啊，這難道不是傳說中的long嗎？ 倆舅舅頓時嚇傻了忘記了走，過了好幾秒當過兵的大舅最先反應過來拉起小舅就跑，跑道了大家休息的地方二話不說就催大家趕緊下山，大家莫名其妙的跟著大舅往山下走去。

不知走了多久，天漸漸暗了下來，已經黃昏了，這時山間不知道什麼時候突然下起大霧來，而且越下越濃，這霧來的詭異，很快前方五米之外已經看不清了，不知道走了多久大舅才發現迷路了，於是大家只能往回走才能找到原來上山的那條路，終於大家在一個人字形的叉路口上找到了路，於是走上了自以為是原路的路，就這樣大家差點走上了一條不歸路…不知又走了多麼，天已經完全黑了下來，霧越來越大，大家從來沒見過這麼詭異的路，這霧不像霧，​​就像是有人故意燒火放出來的煙一樣，每個人都心裡很緊張，大家都感覺到了一些不對勁但是誰也沒有說出來，就這樣大家緊張的默默的跟在大舅的身後緩慢的往山下走，天黑、霧大、路濕…不知又走了多久，後面突然有人大叫了起來。

聽到有人大叫，大家立刻往後的圍了過去！ 大叫是從二舅的嘴里傳出來的，順著二舅手指的方向，大家看到不遠處有兩處亮，這分明是兩個火把，因為這火把在地面上空，而且一上一下的漂著，這不是野獸的眼睛，這兩個火把在人夜霧中顯得清晰可見，它懸浮在半空中忽上忽下的漂著，是鬼火。

人群中有人大叫了一聲（這裡有必要解釋一下，鬼火分為兩種，一種是大家都知道的白磷自燃發出的光，另外一種就是鬼魂或者不干淨的東西變幻而成，其實我們都顛倒他的定義了，通常我們把白磷自燃產生的光誤稱作為鬼火，而把真正的鬼火誤認為白磷自燃，很多時候我們自己都被自己騙了）。

這時大舅厲聲說到，大家快走，別往後看，等大家一一從大舅面前走過時，大舅和二舅緊跟著大夥走在後面，它怎麼跟過來了，前面不知道誰回了一下頭看見了這個現象，這時大夥才發現，那鬼火確實一直跟在大家身後，而且大家走它也一前一後的跟著，大家停它也停，並不停的忽上忽下的漂著，如此的恐怖和鬼異。 這種情景把在場的所有人都嚇住了，甚至大家都緊張的靠攏在一起你看看我，我看看你嚇的不敢出大氣。

看著那呼上忽下的鬼火跟過了大家這麼久，大家嚇的緊緊靠攏在一起大氣都不敢說一聲，這時當過兵的大舅也停下來，大舅平時少言寡語，膽子也大，他不信邪也不怕邪，這時他目不轉睛的盯著後面的邪物，也就在這時人群中突然傳來哇的一聲，有人大哭起來，接著又是哇的一聲又有人哭了，這突如其來的哭聲著時把大家嚇了一跳，大家仔細一看，原來是年齡最小的小姨和小舅嚇哭了，是啊，別說是個孩子，就是個大人也怕啊。

這時大舅喝了一聲，哭什麼哭，再哭把你丟下來餵狼，說完大舅一個轉聲拿起背後的獵槍對準鬼火所在的區域“啪”的一聲放了一槍，然後大喊一聲：滾遠些吧！ ”，“啪”！又是一槍！也可能大家已經被嚇麻木了，這突如其來的兩槍又把大家嚇了一跳，槍聲在空蕩蕩的山谷裡顯得是那樣的響亮，那樣的清脆，同時也是那樣的震奮人心。

此故事是上一輩人親身經歷的，我只是聽他們說的，所以，有些細節我也不是很清楚，只能盡量寫詳細一些，另外，我發此帖的動機很單純，只是想和大家分享快樂，我不是靠大家的回帖吃飯的，所以回不回帖對我來說並不是多重要，只要大家高興，我會一直寫下去，我還有無數個奇聞異事，都是有名有姓的真人真事！ 保證讓大家大開眼界、大飽耳福！

我不是在寫小說，所以沒有刻意的去組織語言、大顯文采，我的目的就是用最平淡的語言來演示最真實的故事。 另外，我想過，不能寫在空間裡，否則會被親朋好友罵死，也不能寫在博客裡，因為我不是每時每刻都坐在電腦旁的，用手機登錄博客來更新是一件很麻煩的事…另外，我發此帖貌似得罪了某些其他的發鬼帖的人，有人很不服氣呢…哈哈，不管那麼多了，繼續吧。

兩槍在幽幽的山谷裡迴盪了很久，兩槍過後等大家再往回看時，鬼火已經消失了不見了，原來鬼火是被槍震住了，鬼火消失了，大家往四周看了看確定了周圍沒有什麼可疑的詭異後，這才在大就的催聲下繼續趕路。 夜，靜的可怕，沒有人說話，沒有人聊天，只有那緊張的腳步聲和走路的喘息聲！ 不知道又走了多少條小道，換了多少個路口。

走了這麼久也許大家都累了、都餓了，但沒有人提出來休息或者聽下來吃東西，他們都忘記了累，忘記了餓，焦急和恐懼已經佔據了他們的整個頭腦和思想，在他們心裡只有一個念頭，早點下山，早點平安！ 不知道這樣走了多久，突然媽媽喊到：大家等等，這時大家都停下來不解的看著媽媽，大舅忙從後面趕過來，問道，老二，怎麼了，媽媽緊張的說道：大哥我怎麼覺得不對勁啊，我們這是在上山還是在下山啊，我怎麼感覺我們是在上山呢，越走越吃力了。

聽完這句話，大舅的臉都綠了，臉立即沉了下來，這時大家好像隱隱約約也感覺到了，是啊，這哪裡是下山啊，這分明是在上山啊，大舅還是不信這個邪，獨自背著槍往前走了幾米，一會，大舅回來了，大家都看著他，大舅嘆了口氣，好久，才開口說話：大家不用再走了，我們確實是在爬山，不是在下山。

遇到這樣的事，大舅也說不清到底怎麼回事，只知道今天遇到麻煩了，這事很邪，除了邪還是邪…大舅說完這句話竟然沒有人反駁他，因為大家也都感覺到了路走的越來越費勁，可是大家都很迷惑，明明是在下山，什麼時候開始又變成上山呢？ 可事後證明他們確實是在上山，他們又迷​​路了，但他們上的是另外一座山。

明明是下山不知什麼時候開始變成上山，這對於誰來說都無法接受，大舅這時就像霜打的茄子竦拉著頭，顯然他也無法接受，邪了，真邪了，後面有人顫鬥的說到，二舅過來對大舅說到，哥，我們現在怎麼辦？ 發生了這麼多的事，早已讓大舅的方寸大亂，現在他想不信邪都難，突然大舅好像意識到了什麼或者想到了了什麼，驚恐的對大家大喊，停，都停下，大家都圍過來原地休息！

發生這樣的事，前不著村後不著店，往前走不知道會走到哪裡，往後退也不知道又會退到哪裡，況且這事好像遠遠沒有這麼簡單，似乎不是人為所能控制的，似乎有東西在暗處故意刁難大家，故意一步一步的把大家往絕路上趕，大家已經順著它的意思著了它的道了，還好大家提前意識到了危險，夜，這麼黑，霧，如此大，所以停在原地休息無疑是最好或者唯一的辦法。

大家按照大舅所說把背上的東西卸下圍成一個圈坐下，空地不是很大，大家收拾一下還是免強的坐下十個人，不斷的有人小聲小聲罵娘，過了一會，安靜了許多，畢竟少了那麼多剛才走路的腳步聲，沒有人說笑，周圍靜的可怕，也許大家談點什麼或者說點什麼能暫時緩解緩解這緊張的氣氛，可是，沒有人那麼做，大家的心裡是沉重的，甚至有人在心裡連死的打算都做好了，大家都希望這也許只是一個歪打正著，只是個巧合而已，也許等到天亮大家能找到下山的路順利下山。 夜越來越深了，沒有人能睡著，因為他不知道醒了之後自己會在什麼地方？ 地獄？

深秋的夜是冷的，方才大家下山時背著大筐小筐的還能感覺到暖和一些，現在卸下了東西又加上天降大霧，不久，大家就感覺到了絲絲的冷意，這時有人建議，我們燒一堆火烤吧，不行，這是深山老林，點火是很危險的事情，大舅沒有同意，又過了一會，大舅也感覺到冷了，於是最終和大家商量把周圍收拾乾淨，不留火源，在大家圍成的那個圈中化出一塊小地方，然後在那塊地方燒起了一個火堆，大家圍著火堆坐下，有了火堆，大家感覺身上開始有些暖意了，之前的緊張已經開始疏散，大家餓了就把乾糧拿出來吃，大舅說了一句，這時大家才感覺到，原來肚子早就餓了，於是大家都把乾糧掏出來吃，開始有人小聲的聊天了。

不知多久，忽然從遠處傳來“悠～”的一聲，也許大家都聽見了，但卻沒有人坑聲，接著又是“悠～”，“悠”的怪聲，這鬼魅般的聲音如同魔咒般縈繞在每個人的腦海，使熱鬧的人群瞬間安靜下來，但仍然沒有人說出來，“悠”，又是一聲，似乎這下聲音又靜了，聲音很輕很單一，但拖的卻很長，每個人都聽到了，但仍然沒有人說出來。

那鬼魅的怪聲似乎離大家更近了，在場的所有人都如臨大敵，摒住呼吸，那怪聲音單一而清長，時高時低，讓在場的人不寒而栗，混身起滿了雞皮疙瘩，也許這世上真的存在一些不干淨的邪靈…見大家不說話，終於二舅耐不住性子了，幾乎是用哭腔喊出來：那到底是什麼狗屁聲音啊，大家難道都沒聽到嗎？

經二舅這麼一說，大家再次肯定不是自己的聽力和心理在作怪，確實有一種怪聲，可現在經二舅這麼一哭喊，那聲音似乎瞬間消失了，等大家再想仔細聽的時候什麼也沒有了，只有火堆裡的劈啪聲，奇了怪了，大家你看看我，我看看你，吃驚的說不出話，現在是深秋季節，什麼蟲鳴鳥叫都沒有，這鬼異的聲音難道真有什麼東西在作怪嗎？

聲音在二舅的哭喊聲中瞬間消失，大家正納悶時，那聲音突然又傳了過來，“悠～”，“悠～”同樣的空洞清長，這時大家再也坐不住了，紛紛靠攏在一起，難道這就是傳說中的鬼魂的聲音？ “悠～”，這時大家感覺聲音越來越清楚，越來越近了，似乎聲音的來源就在自己的周圍或旁邊，大家瞪大眼睛緊張的看著這一切，這時聲音就在離自己最近的地方突然又停止了，好一會都不見有聲音，大家慢慢坐下，緊張的心情得到暫時的釋放。

誰？ 是誰在嘆氣？ 不知是誰突然又大叫了起來，大家發現，原來是同村不同族的老陳，大家莫名其妙，沒有人嘆氣啊，就在這時，不遠的地方突然又傳來一聲怪聲，“唉！ ”一聲輕微的嘆息聲，“唉！”，又是一聲輕微的嘆息，“對，是有人嘆氣，而且應該就在旁邊不遠”，媽媽這時突然驚叫起來。 幾乎同時所有的人都聽到了，這兩聲嘆息把大家剛釋放的心又提到了嗓子眼，到底是什麼東西在暗處嘆息？ 而就在這時，一向警覺的二舅又指著旁邊不遠的地方大叫起來：看，那是什麼啊？

藉著火堆的亮光順著二舅所指的方向，大家看到，在火堆前方的霧氣裡隱隱約約有一個黑影，啊！ 人群中頓時亂了起來，大家慌做一團連忙往後退去和大舅縮在一起，火堆把周圍的霧氣疏散了很多，大家清晰的看見火堆前方的霧氣中停留著一個黑影，也許那鬼魅般的聲音和嘆息聲就是它發出來的！ 難道一開始大家都是被那不干淨的東西引上這條路並且迷路的嗎。

這時，大舅從身後拿出那把獵槍，上好子彈，對那霧裡的黑影說：我不管你是什麼孤魂還是什麼野鬼，如果你再在這裡嚇唬人，我就讓我的槍來和你說話，。 其實大舅這樣說心裡也沒底，也許是為了壯膽，也許是想用自己的威嚴和手裡的槍來嚇住那黑影，，但事情到了這個地步，大舅作為這個領頭人，它是一點辦法也沒有了，只能自己給自己壯膽了。

這時的小姨接近虛脫，嚇的快要昏死過去，可是那黑影卻沒有半點反應，這時大家看清楚了，那確實是個黑影，而且是個人形的黑影，只能看到大致的輪廓，看不到臉，聽完大舅說完這句話，那黑影竟然沒有半點反應，這是大舅急了，於是又說了一句：你再不走我真的要開槍了，說完，大舅卡擦一聲拉了一下槍栓，（那獵槍很長，槍管是鐵做的，槍柄是實木的），這時奇怪的事情發生了，那黑影從下到上慢慢消失了，先是下面的部分（腿部）慢慢消失，然後是上半身和胳膊慢慢消失，最後腦袋消失了，就像是一塊冰一樣從下到上依次慢慢溶化而不是一下子全身上下一起消失，消失的是那樣的詭異，沒有一點聲音。

那個黑影消失以後，整​​個夜晚都很平靜，但沒有人睡覺，一直到天亮，這時大家才發現，這走的確實是上山的路，，他們從發現有黑龍的那座山頂下來走到半山腰的時候又開始往另外一座山頂走去，也好就是說，他們正好走了一個V字形的路線，即從一座山的山頂下來然後又走上了另外一座山的山頂（還沒有到達山頂，知道了半山腰，再往前走就到山頂了），這明顯是有什麼不干淨的東西在故意搗鬼。

天亮以後，大家繼續下山，不知走了多長時間，奇怪的事情發生了，大家發現又回到了原地，大舅不信，於是又帶領大家繼續下山，可是結果又回到原地，這時大家才發現，不是又回到了原地，而是根本沒有走出這個地方，大家一直在老地方轉悠呢，大家已經身心疲憊，但為了走出山去，為了不死在這個地方，大家又拖起沉重的步伐，跟著大舅一遍一遍網自以為是山下的山下的方向走去。

就這樣一次又一次，天黑的時候大家又回到了原地，也許這就是傳說中的鬼打牆，天黑了，大家不再走了，如果不保存體力，可能大家真的要死在這個地方了，這時，媽媽想起來山下老鄉的勸告：如果你迷路了，就用手捋捋你的頭髮，這樣頭髮就會發亮（人的頭上和肩膀處有三處無明陽火，越黑越亮的頭髮，陽火越重，百鬼莫侵，這也是為什麼醫學上所說從一個人的頭髮可以看出一個人的氣血，頭髮越黑越亮的人，氣血越旺盛，實際上就是陽氣旺盛，這樣就可以避邪（黃頭髮的人容易占邪}，所以以後大家走夜路時，如果害怕就使勁捋捋頭髮，這也是為什麼人要經常洗頭髮，要保持頭髮的隨時黑亮的緣故，經常洗頭可以洗掉許多污穢不干淨的東西，這樣就不會中邪，也不會生病，所以常洗頭可以保持健康，另外還有古語有曰:舉頭三尺有神明，怕了，就捋頭髮）。

可是大家都捋了很久的頭髮，為什麼一切還是那樣呢，最後大家在原地歇了下來，他們太累了，累得幾乎要虛脫，也許，明天可以走出山去，也許永遠走不出去，只有困死在這裡等死了，大家終於絕望了，半夜的時候，媽媽由於驚嚇加勞累，昏過去了。

媽媽看到了一個小女孩,媽媽就問那個小女孩是誰?那個小女孩跪下來想媽媽磕了一個頭,她說她就是在山上那個死去的棄嬰,最後被好心的媽媽和眾人把它埋了才保住了真身(從此以後不用做孤魂野鬼。)媽媽由於驚嚇過度昏迷過去。

第二天天亮了,大家在媽媽的帶領下深一腳淺一腳的向山下走去,不知過了多久,大家終於看到了山下的房子,也聽到了村里的狗叫聲,就這樣,媽媽把大家帶出了那個魔溝,,大家知道怎麼回事嗎? 最後媽媽告訴了大傢伙真相。

原來,在媽媽昏過去後,媽媽做了一個夢,夢要報答媽媽,她要帶媽媽和大家下山,就這樣,在夢裡媽媽就和那個小女孩往山下走了一趟.在夢裡,媽媽跟著那個小女孩,那個小女孩就把媽媽帶下了山。 等媽媽醒後,媽媽覺得這個夢好奇怪,於是,媽媽就決定試一試,看看能不能真的下山,最後媽媽發現,真正的下山的路和夢裡跟小女孩走過的路一摸一樣。 就這樣,大家死裡逃生,化險為夷,終於走出了那個詭異魔窟。

別急,事情還沒完呢,,更奇怪的還在後面,下山以後,村民見他們回來了非常驚奇,村民說,村里都組織人上山找他們七天了,今天是第八天,村民們又上山找他們去了,我媽媽和舅舅們感到驚奇,七天?他們總共在山里被困了兩天兩夜.怎麼會是七天呢、村民們起先根本不信他們只被困了兩三天，後來想想也就信了（因為七天餓也餓得差不多了斷氣了），而最不信的還是媽媽那一夥人，因為明明他們只被困了兩天，第三天就走出來了但村民為什麼說是七八天呢?最後看到村民們不像是說謊的樣子於是也差不多信了。

其實他們只在山上呆了三天沒錯，村名門說他們走了七天也沒錯，雙方都沒有撒謊，後來經過其他方面的證實，他們最後那一去確實走了七天，可是，明明他們只在山里呆了三天不到就走出來了，為什麼下山以後就變成七天了呢？ 難道，山上一天山下就過了三天嗎？ 恐怕這樣的怪事沒有人能做出解釋了。

後來媽媽他們再向當地的村民們講起山上所遇到的事情時村民們既感到很吃驚又感到很平常，單位衣不解的是，他們怎麼能去山頂呢?不是說好了山頂不能去的嗎？ 後來，有人告訴大家，那山頂上，祖祖輩輩都不讓去，這時祖祖輩輩留下來的規矩，村民們水都沒有去過，也不知道山上到底怎麼樣？ 但只知道老一輩人告誡村民，上頂上住著一個神獸。

幾天后，大家跟著馬車，步行回到了家鄉，但誰也沒想到的是，軍人出身的大舅此次回家就大病一場，許久才好。 另外，媽媽和爸爸結婚以後生了一個孩子，也就是說我上面還有一個哥哥，但那個孩子剛出生不到一個星期就夭折了，我想知道的是，那個孩子與故事中的嬰兒有什麼關係嗎？

總之，大家以後在野外發現了死去的棄嬰，你可以不管她，不理她，但千萬不要做出對他不敬的行為，因為這一切，靈體都看得見，既然她們懂得報恩，但同樣懂得報仇和報復，特別是女嬰，戾氣相當重，他們是孤魂野鬼，對她不敬，可能自己在這一年或者好幾年的時間都會不順心不如意，或者走大霉運，甚至血光之災，不是本樓主在這妖言惑眾，而是事實就是如此，希望大家看後能有所見識和感悟。

路過的鬼，一般不會害人，如果是邪靈要故意害人，可能會被他盯住了，或者他進入你的身體，讓你長期發低燒而不好，這時你會被醫學鑑定為有炎症或其他方面的疾病，或者是精神出現混亂，醫生會認為你得了抑鬱症，你會出現各種心理病和精神心理方面的疾病，只有先生才能看出來你是怎麼回事，或者他沒有進入你的身體，但會時刻在你身邊，阻攔你，讓你一切都不如意，長期就會陽氣大損而崩潰，甚至生病。

要想鬼不上身，第一，經常洗頭洗澡，去除身上的污穢之物，這樣鬼就找不到寄託（鬼一般寄託在不干淨的污穢之物上面），第二，少做缺德的事情，否則會被邪靈報復，第三，不能去招惹那些會巫術或者懂靈異的先生，否者會被先生養鬼報復或詛咒，當然第一點最重要，時刻保持自己頭髮清爽，身體乾淨，經常洗澡保持自己沒有污穢之物，

其一，鬼火分為兩種，一種是白磷自燃，另一種是不干淨的東西變化而來，通常我們把白磷自燃誤認為鬼火，而把真正的鬼火卻解釋成白磷自燃！ 第二，鬼壓床並非真正的鬼壓床，鬼壓床不是鬼在作怪，而是一種正常的生理現象，當發生鬼壓床時，你越是掙扎它越是動不了，只要你放鬆一會就好了，去年我由於過度勞累，在一個晚上被壓了兩次，後來聽大人說找把刀壓在枕頭下面就好了，最後我找了一把大長刀放在枕頭下面，可是那天夜晚還是被鬼壓床了，而且我發現，越是掙扎、越是想動越動不了，只要心平氣和放鬆，一會立刻就好了，所以，大家不要再把鬼壓床誤認為真的有鬼在你身上！ 這是一種正常現象，就算在枕頭下放把槍也沒用的！ 因為那根本就與鬼怪無關。

好了各位，這個故事到這就結束了。 接下來的故事是發生在我們平時生活中很常見的故事，相信大家都親身經歷過，接下來的事，顯魂（人死之前會顯魂）和算命，鬼上身和人被嚇著了會出現的狀況以及所發生的故事，故事同樣精彩，敬請期待先給大家一段時間消化消化剛才的故事。

【轉貼】中國大陸鄉野異聞：旱魃

我是個地地道道農村人，從小在農村長大，農村的貧窮和落後練就了我這一身靈活健康的身體，其中我所知道的奇聞怪事數不勝數，但最讓我震撼的還是旱魃，其實我也很納悶，為什麼那些怪事只發生在農村，我家是河南的一個窮山村裡的，這件事發生在十幾年前吧，當時我還小，但膽子也大.....說多了, 直奔主題吧.

旱魃,大家也許聽說過,但無論你從那個途徑聽說的,但我要說的是,旱魃真實存在,旱魃在我們農村的說法叫做, 旱骨葬, 也有的地方叫做旱口葬，長大了才知道他的真正學名叫做旱魃，旱口張是一種能引起乾旱的怪物，它能引起方圓幾十裡範圍內的乾旱，它是由人死後變異而來。人死後不腐爛，不長蛆，渾身長滿綠毛，比正常人要高很多，長著很長很長的大獠牙，他每晚十二點左右從墳裡出來（不知道怎麼出來的），然後吃掉自己家的牲口和家禽，然後吃掉自己最親的人，然後就是鄰里鄉下的人，白天就看不見，唯一能滅他的方法是，暴曬，火燒，對於他的具體圻身鴞]及特點，後文會穿插到，好了，正文開始了，先開始說說我們村裡出現的旱魃吧.

故事發生在河南省羅山縣莽張鄉、那時候我還在小學幾年級奮鬥呢，那時候還是九幾年吧，農村很窮，那幾年也不知道怎麼回事，整個村子看起來都很不景氣，那幾年幾乎每年都死人，幾乎每年準時死一個人，可准了，記得我爺爺就是在那幾年去世的，整個村子看起來死氣沉沉的，沒有一點生氣，呆在裡面總有一種麻木，怪異的氣氛，但說不出來是哪裡怪，好像被詛咒一樣，這些好像都是一件怪事的前兆。大家好像都隱隱約約感覺到有什麼大事發生一樣，就這樣，村裡人大部分都出去了，出去打工，沒人願意呆在裡面，除了老人和小孩（小孩要在農村上學），就這樣過了六年，六年過去了，村裡死了六個人，可准了（不過，那件事過去以後，村裡就到目前為止好像再也沒有死過人，或許死了，但我不知道，我有好幾年沒有回家了），第六個人死後幾個月，村裡果然出現怪事了.

那個人死後沒有幾個月，怪事出現了，首先是村裡老有人丟雞丟鴨的，起先人們以為是小偷，並且把目光都注視在一個平時就喜歡偷雞摸狗的人身上，那個人任人們怎麼背後罵，就是不出聲，有一天他當著我們大家所有人的面對村長說，村長，真不是我幹的，但，他平時就是一個小偷，說了也沒人相信，大家只等著在他作案時當場吧他抓住，然後再把他打個半死。可是過了不久，竟然有人的狗丟了，然後就是豬卷裡的豬也丟了，而那個所謂的小偷死活不承認是自己幹的，事後證明確實不是他幹的，終於有一天晚上，村長的雞丟了，正好，村長丟雞的那晚上，那個小偷正在和村長打牌，正在打牌的時候，突然聽見院子裡的狗叫，然後狗低吼了一聲，就再也沒叫了，然後就是雞狂叫的聲音，等村長和那幫打牌的人把堂屋的門打開沖到院子的時候，雞早已不見了，一隻都沒有剩下，奇怪的是，大門竟然還在鎖著呢，也就是說，大門從來就沒有打開，雞籠打開了，這下所有人都驚呆了。院牆那麼高，大門還鎖著呢，就算小偷翻院牆進來吧雞偷走然後翻牆逃走，也沒有這麼快吧，這一切太快了，村長從聽到雞叫到和眾人打開房門也最多不過十幾秒吧，何況院牆那麼高，小偷是如何做到的，（此事也直接證明了，之前大家懷疑過的那個人並非小偷），這時，大家才想起他的狗，來到他的狗面前，大家都怔住了，那狗的肚子好像被什麼利器劃破了一樣，內臟和腸子流了一地，地上一灘血，狗的頭直接斷了，直接和脖子分離了，只有一點皮和脖子相連，然後歪倒在一邊，像是被什麼東西撕斷一樣，這種場面連平時見多識廣的村長也震住了.

後來又陸續有人丟雞丟狗，大家就感到事情的怪異了，最先開始丟雞的是辦完喪事的那家，也就是說，他家剛辦完喪事一百來天左右，他家就開始丟雞，後來鴨子也丟了，死者是他家的長輩，大概六十來歲吧，癌症死的，也就是說人死後不到一百天他家開始丟東西，而且聽男主人反映說，他和家人經常在半夜聽到房頂有動靜，好像有人在房頂走路一樣，那時農村還很窮，住的都是瓦房，房頂稍微有一點動靜，就能聽的清清楚楚，…他家是最先丟東西的人，有一天他半夜又聽到有好像有人在房頂走路的聲音，他立馬拿著燈和鐵掀跑出去，但什麼也沒發現，或者說房頂上的東西早已消失的無影無蹤，村裡發生了這麼大的事，而且還古怪，終於有一天，村長就把大家都喊過去密秘開會，當時我爸爸也去了，晚上回家的時候我爸爸和媽媽好像在商量著什麼，然後爸爸對我說：以後放學早點回家，不要再路上玩了！那時雖然我還小，但我知道村裡肯定發生了不可告人的大怪事，當時我的心裡還是很恐懼的.

就這樣，村子裡竟然安靜了一段時間，在一段時間內沒有發生什麼丟雞丟豬的事情，大家也漸漸把那些怪事忘掉了，本以為那些事已辦不了了知，可誰知道，更可怕的還在後面，隨後的幾個月的時間裡，村裡一直乾旱，其它的村子都下雨偏偏我們村子滴雨未下，明明天空烏密佈，眼看就要下雨了，可一會烏雲又散開了，陰又轉晴，當時村子嚴重乾旱，都上報省裡申報為重點災區了，記得當時的溫家寶（當時還不是總理）還到過我們鄉里示查，不過沒來過我們村裡，我是河南省羅山縣，莽張鄉的人，河南羅山縣的朋友都知道吧，當時受災的只是一個村還沒有發展到一個鄉的範圍，不過後來被列為重點旱災區，當時村民們都急壞了，明明預報有雨，可為啥…其實當時村裡已經有人看出事情的端倪了，這是後話，村子裡正在開一個燒磚的窯廠，就開在那片新墳的旁邊，其間有一個本村的工人一天在旁邊的墳.

那天下午，又是烏雲密佈，眼看就要下大雨，那個工人在一片新墳之間解手，天上烏雲越來越多，那個人在解完手準備回家的時候，突然發現一座新墳的頂包上出現了一隻大黃狗，那狗站在那墳上，對著天上的烏雲狂吠起來，眼看越來越密集的烏雲突然在狗的叫聲中好像受了驚恐似的突然散開，就這樣烏黑的天空雲開霧散，慢慢的烏雲漂走了，太陽就要出來了，這時那個黃狗就從墳頂跑下來，那個人忙跟過去，但在幾個墳之間轉了幾轉，那狗就消失了，那人覺得奇翹（不可思議的意思）就忙回窯裡告訴其他同村的工人，後來大家回村把此事告訴村長，村長又把各家的男子召集一起開會…

開完會大家都回家了，村裡的死氣沉沉而且悶熱，（後來發展到整個鄉里都乾旱），就連星期天也沒有小孩出來玩！那天，村裡發生了一件大事，最後死人的那個家庭裡出事了，那家的男主人不見了，那家的女人說丈夫夜晚還在床上睡覺，早上醒了看見丈夫不在床上，女人以為丈夫出去幹活了，就沒在意，可是中午還沒回家，哪裡都找不著，這下，事情傳開了，村裡像炸開的鍋一樣，大家議論紛紛，過了三天了，那人還沒回家，村裡人這下開始擔心了，大家都聯想到了不好的事情，甚至從那時候開始，村裡的小孩上學放學都是大人接送，大人說路上有媽鬍子（媽鬍子是我們那的方言，據說是一種長的矮，沒有眼睛的怪物，它可以委裝**來騙小孩，它的液下有一把明幌幌的刀，它專門挖小孩的眼睛，不過我從沒見過，到底是不是大人嚇唬小孩的，我也不知道），那個人丟了以後，大家開始怕了，恐慌了…..

(水猴子，學名叫河童，日本文學家取的名字，水猴子的事情我會在下面一一講到的，大千世界，准有你沒聽說的，我在這裡把這些我所知道的奇聞怪事全都講一邊，讓一些城裡人開開眼界。)


就這樣，村裡慌張，不到一個星期，村裡又出事了，那家的女主人出事了，她也丟了，當時大家想到了報警，警察簡單的做了一下筆錄和調查，事情還是不了了之，有一天正好是我們那的一個廟會，村長經人介紹認識了一個算命的先生，那先生被村長請到了我們村，他只在我們村裡走了一遍就問我們村裡死了哪些人，什麼時候死的，什麼時候下葬的，墳頭朝哪，以及下葬的地勢如何，村長以及村裡人答出來，然後先生把他的好像指南針一樣的東西拿了出來，在那墳群裡比化了好久，最後又在他的書上看了好久，然後說，不好，非常不好，那最後一個新墳有問

那個陰陽先生在那一群墳裡轉了轉說，同一個地方六年病死六個老人本來就不好，現在墳又埋錯了地方，大家不解，那個先生說，你們可以好好看看，那六座新墳其中的三座圍成一個半“口”字，差一橫就成“口”了，另外兩座墳正好填在裡面，老遠望去正好像一個凶字，

那先生接著說，這五座新墳，本來沒什麼？雖然又凶字，但只會對你們的後人有影響，頂多風水不好，但絕對不會出現怪事，最大的問題在於最後買的那座墳（這裡補充一下，我們村裡在九幾年的時候還沒有火葬，直到現在還沒有火葬，村裡直接在野外劃出一塊地作為埋死人的地方，河南南部的人應該度知道，直到現在死人後，在家半三天喪事，然後就抬出去埋了，而且那些墳好高好大，有點像金字塔的形狀，但是圓的），那先生在最後的那座新墳旁抓了一把土，然後聞了聞說，問題就在這座墳上，他說，這座墳埋重了，也就是說，這座墳的埋的時辰沒有問題，風水也沒問題，但是，這塊地之前或更早也應該曾經埋有人，現在你又把人家的墳上再埋一個人，就會煞氣相沖，可是這座墳之前埋的誰呢？大家度不知道，連村長度不知道，因為村裡有名有姓的人的祖墳都能找的到，這座墳之前埋過誰大家度不知道

最後調查了很多人之後，大家一致認為那是一座野墳（無名無姓無可考證的墳），先生接著說，本來一座野墳，現在你們又把新墳埋在人家野墳之上，所以埋重了，煞氣相沖，最後先生說，兩座墳不是不能埋在一起，可以埋在一起，但必須是親人和親人的墳，可以合墳，但不能埋在人家之上把人家壓在下面，如果不是親人的墳而且合墳之後必須給人家立一座石碑，這樣煞氣會被定住，（另外埋人是有很多的講究的，就算是親人，例如夫妻想埋在一起，也不是可以隨便埋在一起，必須有先生給你指路，先生會根據一系列的因素，最後確定你合墳的時間，時辰和五行方位。埋人之前，先生會在墳地裡釘一個木樁，墳頭必須向著那座木樁，河南南部的很多人度知道吧）

村裡有一位老太婆，她問先生，你是說我們村出現了旱口葬嗎？那先生說，是的，這就是旱口葬，這下全村人都慌了，因為大家生在農村，多多少少聽說過旱口藏的常識，沒想到旱口藏確發生在我們村，這時我聯想到了姥姥家鄉的一件怪事，姥姥家鄉有一個小孩在河裡洗澡淹死了，後來屍體找到後，家長抱著屍體就哭，就這樣活人的眼淚掉到死人身上，後來幾個月後就成了旱口藏，把人吃了之後才被人發現，後來燒了才好）

那先生說這東西好弄，白天跟死人一樣，沒有攻擊力和傷害，一到夜晚就活了，完全變成了另外一種怪物，（和鬼吹燈不一樣）那先生不用什麼黑驢蹄子，他算好了時辰，在那幾天，整個村裡人幾乎沒有人夜晚睡覺，人們只敢在白天睡覺，小孩連學也不上了，而且那幾天幾乎整個村裡人都看見了更大的黃狗站在墳上對著天大叫，大家只能看著，那黃狗不知道從哪來的，喉完在墳間轉了兩轉就消失了！那幾天村長帶著人去了城裡一趟，接下來發生的事才讓我們大開眼界…..



那天到了，先生說，今天的事情有點難度，具體開棺的日期在三天后的中午，那天必須是大晴天，不能有一點烏雲遮住太陽，因為先生算過了，那天是那個月最陽的時間，那天中午村長領著一大群人在先生的指揮下把墳挖開了，把棺材抬出來，當時棺材抬出來時，裡面發出了很低沉的叫聲，大家扔下工具就跑，最後先生說沒事，大家才把棺材抬出來放好，棺材上悶了很多層皮子，這是埋人的時候弄的，然後先生找來了兩班陰陽先生，陰陽先生就是在人死後敲邏打鼓唱道的先生（唱道就是唱死人聽的哥，類似大悲咒，超度的）這兩班先生輪翻圍著棺材唱道，不分白晝的唱，終於到了第三天了，唱道的停下來，

終於三天三夜以後，唱道的先生停下來了，那天早上，先生把村裡膽子大的男人都找過去，中午到了，整個村裡人都像墳場奔去，當時墳場竟然拉起了警戒線路裡面還有穿制服帶面具的人，他們全身武裝（後來才知道，那是村長把此事向上反應了，那些穿制服帶面具的是從信陽市一五四防化部隊的武警），原來這事早已傳開了，這些部隊是信陽某密秘部門派來的，大部分人被警戒線擋在外面，裡面墳場有本地的幾個年輕人、陰陽先生和防化部隊的官兵！在場人太多，為了以防萬一，先生讓每個人都喝了一口水，那是先生調製的水，喝了這水，那東西傷不了你，它老遠就不敢靠近你！

那個旱口藏變成一灘屍水以後，大家發現棺材裡還有兩句屍體，其中一具已經開始臉色泛青，也開始長燎牙了，肚子也開始發鼓了，身上也有些許綠毛，由於它的外形還沒有完全變異，大家立馬認出了他，對，想必各位也能猜到，這兩具屍體正是當時失蹤的男主人和他的妻子，由於失蹤的時間不長，那個男的剛剛開始變異，女的還保持人形，一點沒有變異，但明顯肚子在漲大，也就是說這個棺材從上到下躺了三具屍體，也就是說那個成為旱口葬的死者變異後硬生生的把自己的親兒子和兒媳婦害死了並拖進棺材裡吃了，先生說，如果不及時發現，要不了多久這兩具屍體也會變異成旱口葬來繼續危害大家，到時候就…那先生又默念了幾句，然後在每具屍體上都蓋了章印，屍體立刻腐爛長蛆…出現這樣的事，在場所有人都嚇傻了，那些官兵更傻眼了，（接下來是親眼所見）就這樣，那棺材被暴曬了一會後，先生把警戒線裡的人都趕出去，只留下防化部隊，最後防化部隊緊急準備，在隊長和先生的指揮下，對著那棺材發射了幾顆燃燒彈，就這樣，那旱魃被除掉了，最後部隊臨走時帶走了很多東西，什麼東西我們不知道，但肯定是非常密秘的東西，可能帶回去交給某神秘部門研究，現在那件事的檔案在某神秘部門.

那幾個防化部隊把相關的東西帶走了，檔案應該在我們省公共安全專家廳或人類自然科學研究所裡，這是真的，也許不久幾年會被解封的，那幾個旱口藏被消滅以後，時候，我們村舉行了一次墳場大遷移，由先生做法而且計算好日子把那五座墳從新糾正了一下，另外我想說的是，我們那裡直到現在依然採用的土葬，一直沒有火葬，。。。。。事情過去有一段時間，某一天，村長把大家都叫過去開會，回來後，大人對我們說，這件事上面不讓亂說，讓我們小孩子在學校不要把這件事情到處亂說，誰家的小孩說出去誰家負責，意思是說，上面不讓亂說，否則會追究責任，這件事先後還有一些後續，單獨是一些無關緊要的事，從那年以後，村裡就漸漸興旺起來，不過，現在村裡應該是雜草叢生，到處殘垣斷壁，沒有一個人了，因為大家都把房子搬到馬路旁邊了，一是因為馬路旁邊交通方便，二是因為馬路旁邊地勢高，三是因為發生的那件事對大家產生了不可磨滅的印象，我的新家就是在97年第一批搬到公路旁邊的，後來又有第二批，第三批，到現在為止，我已經大概6年沒有回家了，因為父母都不在家，我上學都市回姥姥家，後面還會寫到我姥姥那邊發生或是我聽到的奇人異事，不過這只是後話，接下來為大家講講先生給我補充的旱魃常識以及形成的具體條件，和特點等。

那個先生確實很牛，貌似現在真正有本事的先生極少，江湖騙子倒是不少，真正有本事的先生度很低調，絕對不會在街頭表演騙人的把戲，不過，真正的高人在民間，他們的本事有些是拜師學的，有的是祖傳的，有的是天生的奇人，文化大革命以後你，這些民間絕學、奇術基本都絕跡了，，或許有也不會外傳，所以當我們想找到高人辦事還真不容易，接下來說說旱口藏的常識吧，這是繼那件事情解決以後，先生對我們村裡人講的，當時不讓我們小孩子聽，後來是聽大人說的，先生說，旱魃這東西說常見也常見，說不常見也不常見，但幾乎每個時代每個地方都會出現，它的形成有以下幾個原因，第一，埋人埋重了而且沒有及時給墓主人立碑。第二，活人的眼淚哭到死人身上，這一點很重要，這就是為什麼人死後，他的親戚朋友會哭，但很少有人敢把眼淚直接留在死人身上的原因，他們一般都會拿個手絹，第三，埋人的地方五行方位和天上星象相沖，其實埋人的講究太多，我們那一般人死後有專門的人來看相，第四，埋得時辰不對，埋人要按照先生所指，一點不能馬虎，先生會根據人死的時辰來推算什麼時辰該埋（出棺），另外我們那也有這樣的風俗，老人死後，出棺那天，老人的孫子可以騎在他的棺材上，為什麼我也不知道，反正我騎過我爺的棺材讓大家抬著走，棺材下葬的時候也有很多講究，棺材還要用東西包住，而且那時候我還小，好多做法我讀不懂，還有一點就是有人說棺材埋的地方不能是潮濕的，否則也會變成旱魃，所以一般棺材下葬的時候，下面都埋有石灰，然後用白皮子包裹的一層又一層的，不過這種說法先生沒有說過，只是旁說，前四點一定要認真，馬虎不得，。。。。



旱魃其實也分為很多種，但先生說，旱魃的一個共同點是能引起乾旱，旱魃是那一類不明生物的總稱，不知道是不是屬於僵屍，旱魃有紅色的，綠色的，分為很多類。但最終會害人，而且時間久了就會變得百鋼不侵，他到底屬於什麼生物沒有人知道，到底算不算是生物目前還沒有明確的規定，可能是一種非自然界的怪物吧，剛才我查了一下資料，現在複製到這裡供大家討論一下：

旱魃是傳說中引起旱災的怪物。《詩·大雅·雲漢》：“旱魃為虐，如惔如焚。” 孔穎達疏：“《神異經》曰：‘南方有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里，一名旱母。’” 唐·杜甫《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。” 石靈《捕蝗者》：“本來大家商議要刨旱魃，後來袁大爹著人來叫抬龍王，不要刨旱魃，才改了主意。作家孫方之在同名小說的題記中寫道：“旱魃，傳說中能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裡挑水。只有燒了旱魃，天才會下雨。

魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。” 古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪；不過，傳說中旱魃是修煉千年的怪物，但這只是古老傳說，真正的旱魃只要一百多天就能形成並且害人，大家不要被書中的騙了，旱魃只要過了三個多月就可以危害人類，先吃雞鴨狗，豬牛馬羊，最後時間久了，法力大了就會吃掉自己最親的人，因為它能自動識別親人身上的氣味，所以當初先生給我們喝的水，裡面有種氣味，活人聞不到那氣味，那東西害怕那，所以不敢靠前，怕，另外，先生蓋在那東西身上的印章，是特製的，好大，是木的，我見過一次，見他掏出來過，很大，印章上刻的可能是某種符咒。

詐屍，詐屍有很多種，其中旱魃就是詐屍的一種，另外活人的眼淚是覺對不能流在死人的身上的，否則會詐屍，老家通常人死後把人裝在棺材裡，棺材下面會用繩子綁著一個活雞，用作引路雞，以防詐屍，聽大人們說，鄰村有一個人死後，把棺材蓋放在板凳上，再把死人穿好壽衣放在棺材蓋上，那時時辰還沒到，還不得入棺，那時農村很窮，住的都是土坯牆，到處都是老鼠，突然一個老鼠爬到棺材蓋上，從死者的臉上爬過，唱道的先生忙說壞了，話還沒說完，那死人“騰”地一聲坐了起來，眼睛閉著，嘴張著，全身僵硬，先生費了很大的勁才把他震住！…剛死不到三天的人是最容易詐屍的，人有三魂七魄，死後不到三天的人，魂魄並未完全脫離身體，他需要借住外力詐屍還魂！它能通過某種東西而產生力量達到控制積雨雲的效果，例如文中所寫的大黃狗，他把力量寄託在狗身上，那狗隻要對著烏雲叫兩下，烏雲立刻散開。

斯拉維夫傳說中的十種精怪

原文出處：http://allday.com/post/8586-10-slavic-spirits-and-monsters-youve-probably-never-heard-of/

存在於有別於基督教信仰背景的埃及與希臘風俗中，在尚未受基督教「教化」之前的斯拉維夫神紙們，一直以來都是存在於歷史最神秘的古老信仰中。這些生物在被第一次手寫記錄下來之前，完全獨立於西方文化之外，自行演化，並代代流傳。


Ovinnik（歐姆尼克）
關於歐姆尼克的信仰，是一個證明早期農業時代風俗存在過的最好例子。歐姆尼克是個住在農場田野中的乾草屋的壞心腸靈體，它愛在乾穀、樺木以及薊草堆上放火，防止的做法是供奉blini（一種俄羅斯餅）給它。在十九世紀的俄羅斯，人們會將雞群殺掉來作為獻給這個植物靈的祭品。在每個新年夜的前夕，如果你被這個生物觸摸到，並感覺溫暖的話，那表示你這一年都會有好運氣。相反地，如果你感覺冰冷，那就意味著不快樂的事即將到來。

Vodyanoy（摩代阿諾伊） 

摩代阿諾伊是一個喜好在河川中潑水並隨著漂流木頭漂流的男性水精。一個摩代阿諾伊會對於被當成祖父般地尊敬而心懷感謝。否則，他們就會製造像是毀壞水壩或水磨機之類的麻煩。摩代阿諾伊也有像人魚一樣的魚尾巴。這些被黑色魚鱗、藻、泥巴覆蓋著的生物，被形容像是一個擁有青蛙臉的裸體老男人。他們的眼睛彷彿燃燒著黑炭，如果你看到其中一隻，他可能會將你溺斃，或讓你變成他深水下的奴隸。

Leshy（里兮） 

里兮是森林之精。他是個擁有巨人外型，會將人抓走或吃掉，並迷惑旅行者與獵人的精靈。里兮沒有影子，他穿著反過來的衣服，與錯腳的鞋子。他具有超人的力量與速度，可以變身成任何一種動物或人類。里兮常居於洞窟中，當他居住的森林受到破壞時，他甚至會感到痛苦。在春天時期，里兮可能會以嚎叫來使雨降下。

Kikimora（齊齊摩拉） 

齊齊摩拉是一種能跟多莫佛伊調性相對的生物。齊齊摩拉也同樣住在人們住家的爐子後，或是天花板裡，然而其本性卻黑暗得多。齊齊摩拉看顧雞群與家務，但還會吹口哨、打碎盤子、或是在夜晚製造噪音。齊齊摩拉也被用來解釋人們睡眠時產生的痲痹狀態或惡夢症狀。 

 Gamayun（嘎美恩） 

嘎美恩在俄羅斯民間傳說中，是一隻象徵智慧、盛產與和諧的半人半鳥生物。她居住在東方的一個島上，接近伊甸園。嘎美恩之道所有世界上發生的事情，還能夠預知未來。跟賽倫女妖（Siren）很類似，能夠以她的聲音來迷惑人類。

 Koschei The Immortal（不死的科斯奇艾） 

科斯奇艾是一個得到不死秘訣的年老的骷髏巫師。他的嗜好是變身成一個統轄一個巨大古老的城堡的領主，以英俊男人的姿態去拐誘外表美麗的斯拉維夫女子。 唯一能殺掉科斯奇艾的方法，就是找到他刻意從自己身體抽離，並隱藏在一根針裡面的靈魂。這根針藏在一顆蛋裡，並且是在一隻鴨子的體內。而這隻鴨子又在一隻野兔的裡面，而這隻野兔就藏在一個寶箱中，被埋藏在傳說中的Buyan（布岩）島上的一顆綠色橡木下。

 Zmey(觜魅) 

在特定的斯拉維夫國家，龍更普遍地被認為是善類而非邪物。他們被稱為觜魅，也就是「蛇」的男性詞彙。在保加利亞傳奇故事中，雄性的龍被認為會保護收成，雌性的龍則反過來帶有破壞者的意義。在包含全世界斯拉維夫語群的某些地方，龍就被認為是純粹邪惡了。Gorynych（哥瑞恩齊）是一隻擁有閃閃發亮的綠眼睛、三頭的觜魅噴火龍。能夠講話、飛翔、與抓走人類。這隻龍在與民間英雄Dobrynya Nikitich連續三天不間斷的戰鬥中被殺死。大部分的俄羅斯龍都有很多顆頭，而且只要沒有全部被砍光，或是砍掉的創口沒有以燒灰覆蓋，都還能再生。

Domovoi（多莫佛伊） 

在原始斯拉維夫信仰中，一個森林之靈，會因為人們使用自己所居住的樹木作為建材，而進入人們居住的房子裡。因此，多莫佛伊就像是一個住家之靈，以小身體，長鬍鬚的地精（gnome）或友善的魔物外貌現身。他會在無人警衛、查看住家時出現，然後把家務做好。他通常住在棚內，梯層下、或爐子裡。做為一家之主的人，應該為多莫佛伊留下禮物或點心。如果與多莫佛伊同住的家庭成員家裡髒亂，或是不尊重他的存在，多莫佛伊會感到生氣，並在木質品上製造敲打的聲響，行為類似一個poltergeist（鬧人精）那樣，或乾脆就離棄這個住所。 

Baba Yaga（巴巴亞嘎） 

巴巴是一種對老女人不尊敬的詞彙，而巴巴亞嘎則是世上最有名的女巫團之稱呼。她們能手握著杵，乘坐在一個臼內飛翔於天，找尋可吃的孩童。她是一個畸形的瘦女巫，住在一個長著雞腳站立的受詛咒屋子裡。她的屋子在森林中，並且能夠隨時照著她的命令來移動。不過巴巴亞嘎也能被說服去幫助人，並給予經過的勇者英雄們魔術道具作為禮物。她也被稱為「瘦骨腳」，並且有姊妹們分享她的名字。

Rusalka（露莎卡） 

在斯拉維夫民間傳說中的人魚，與其他海女的型態有著非常大的分別。露莎卡曾經擁有如同仙女（fairy）般的慈祥姿態，但她很快地變得跟邪惡有淵源。某些露莎卡曾經是遭受暴力溺斃或自殺的年輕女人所變化而成，其他的則真的是出生於水中。 露莎卡通常頭有紅髮，並擁有象徵常人眼中的美貌。她們喜好將男人引誘到水中並溺斃他們。更為恐怖的是，她們能夠在夏天上岸，坐在樹裡面或船塢上，甚至在田野中舞蹈。聽說露莎卡如果頭髮全乾掉，就會死亡。 

 Likho（賴噶） 

賴噶是絕望、不幸與邪惡的實體化。這個生物有時會被形容為一個獨眼的哥布林怪（goblin），或身著黑衣、亂髮的蒼白女人。後者的女性實體通常被稱為賴噶拉德卡（Likhoradka），她能夠附身在人身上、散播致死疫病、作祟一整個地區。 

塞爾維亞龍的待探之謎（譯文）

「塞爾維亞神話正因為其流傳的龍傳說而更添豐富色彩。但許多遊客們還未能在自己參觀的多處景點中，將所伴隨著這些神秘生物的的線索給聯想在一起。」

作者：Nemanja Cabric
原文出處：BIRN
地點：Belgrade


在如今已走入下坡的中世紀塞爾維亞傳奇背後，潛藏著一則關於一頭「善龍」未能從「壞心腸Ala」（或稱Azdaha，一種惡龍的名字））手中拯救自己人民的童話故事。

在鄂圖曼帝國於1389年征服了科索沃戰爭之後，接續並導致的不僅僅是當地人民的反抗，還包括了當地的龍之一族。


根據口傳習俗的內容，這場血腥戰役的參與者們成為了「半神」的神秘物種，其源流經常出現在民間故事與史詩篇章中所傳述的龍傳說當中。

塞爾維亞文化權威Sreten Petrovic在他的著作裡，曾試圖證明某種在塞爾維亞中古時期的文化中，名為pantheon（意譯為羅馬萬神殿）的龍族的存在。這種龍族在當時被稱作「Jastrebacki panteon」（亞斯特雷巴茨山的羅馬萬神殿？）。

跟龍似乎是沒啥關聯性的羅馬萬神殿。來源自romeonsegway.com

Panteon曾經被亞斯特雷巴茨山的龍、Zmaj od Jastrepca、與包括其他多個中古時期史詩中所傳頌的塞爾維亞英雄們冠以王位。

這些性格好色卻又勇敢的龍之一族們，充斥在許多塞爾維亞傳奇與民間故事中。他們在鄂圖曼人（還有惡劣的天氣）的攻擊下，守護著塞爾維亞的天空與地土。

即便如此，在塞爾維亞豐富的龍文化歷史，與許多背景的點綴背後，一個「文化線索」仍未能完整地被建構出來，使來訪的參觀者們能夠從一趟包裝著觀光目的的旅程中，了解到關於塞爾維亞龍的更多面相。



傳說與史實的介入


不論歷史或傳說，只要從科索沃這個史詩圈出來的各種英雄，都會被預設為「龍之子」。

在這條龍族譜系中，某些最高的宗族人名有 Despot Stefan Lazarevic、Zmaj Ognjeni Vuk（勇猛的龍狼）、Vasa Carapic， Zmaj od Avale（Avala之龍）、與Stojan Cupic、Zmaj od Nocaja（Nocaj之龍）。（註：Zmaj就是龍的意思，od是of，也就是「的」之意。）


其他英雄則被賦予龍一般的屬性，包括Milos Obilic、Banovic Strahinja、Ljutica Bogdan與Marko王。

Despot Stefan Lazarevic (1377-1427) 是著名的Knez（或稱Lazar王子）之子。這位王子曾經率領塞爾維亞軍參與跟鄂圖曼人在1389年對決的命運戰役（也就是科索沃戰役）。然而，最受到稱頌的傳說普遍相信他的真實身份源自於Jastrebac之龍。

關於他來源的傳說，後來漸漸形成了一首史詩。當中便講到龍之子，Zmaj Ognjeni Vuk，因著與Milica（Lazar王子之妻）的關係，而殺掉了Jastrebac之龍。

科索沃戰役圖，可以看到當中有龍在空中飛舞。傳說耶穌基督也有參與這次的戰鬥？

Zmaj Ognjeni Vuk在現實之中，是被稱為Despot Vuk Brankovic (1471-1485)的人物，同時也被人們相信是從一頭龍而出的子孫。

確實，Zmaj Ognjeni Vuk這號人物在Stefan Lazarevic死後仍然活著的五十年期間，民間故事經常是用自己的角度來明顯地修改史實。這些民間故事揭示著Stefan Lazarevic本人他獨具的特性：一位將自己裝扮成行乞者的旅人，一邊監視著人們如何困苦地生活，一邊賞善罰惡。

當匈牙利國王Sigismund，在恢復了一個名為「龍騎士」的古老騎士勛位後，Societas Draconistrarum（拉丁文：Societas Draconistrarum，意為龍社）的Stefan便成為了應徵加入的第一位成員。這恐怕便是他作為塞爾維亞人們想像中深具龍之神秘身份的原因之一。

龍騎士團的重構圖標。來源自Liam's Look At History

Stefan在對抗突厥人的戰役中，所獲得的勝利都以「令人畏懼」來形容。即便他在原本能將鄂圖曼人趕出塞爾維亞的最後一場決定性戰役中失敗，也被廣泛解釋為因外在的「神力協助」因素被收回所導致。

他所有的孩子與繼承者都成為塞爾維亞民間傳說中的龍群，而傳述著他們神秘力量的豐富傳奇直到今天，仍耐人尋味地在波士尼亞（Bosnia）、赫塞哥維那（Herzegovina）、與亞得里亞（Adriatic）沿海地區一帶流傳著。

波士尼亞與赫塞哥維那。照片取自國家地理雜誌。

即便不是真實歷史，這些傳奇讓塞爾維亞的許多地區轉化成新的、善龍們得以聚居的發源地。這些龍群們不同於以往傳遍於歐洲大陸的傳說中，經常被基督教傳統視為魔王撒旦的傳統惡龍。


在塞爾維亞傳統中，龍群大部份幾乎都是義務性幫助人們的善良生物。另一方面，Ala（或Azdaja）則是善龍們的最大敵人，在塞爾維亞民間故事中帶來暴雨狂風與其他可能毀壞莊稼的惡劣氣候。

那隻登高一處來執行正義的龍，他在阻止Ala（或Azdaja）時所發出的火焰光束，經常被想像並描述成在夜空中飛翔的長尾火鳥從自己尾翼所流溢出的光跡。

Ala的對手被認為是一隻大魚。在塞爾維亞的某些地方，它通常被認為是一隻老鯉魚。這種老鯉魚從來不會被人類看到，並且在經年累月的過程中轉化成一隻龍。因此，鯉魚也在塞爾維亞的這些地方被尊崇為一種神聖的生物。

塞爾維亞龍想像畫，確實參考了鯉魚的造型。來源自Edge Art

塞爾維亞龍群們的自然棲息地不免俗地被認為是在山峰頂端處。比方像是座落於克魯舍瓦茨鎮（Krusevac）旁的亞斯特雷巴茨山（Jastrebac）。河邊、山川、或密林之中。這類地方有許多至今仍帶著「Zmajevac」這個名字。

龍群們充實忙碌的愛情生活也廣為人知。有時，壞天氣的產生，也要算在某隻正被拘留於某個妖精美女密室的龍身上。人們常常要求這些美女們盡快結束跟龍族的曖昧關係，讓他們回來人類這邊，去對抗壞心腸的惡龍族與黑鳥們。

不過，龍與妖精之間的情事其實是被允許，甚至被鼓勵的。因為龍的孩子們正是藉此而隨後誕生。


這些孩子，被稱為「zmajeviti」，擁有魔法屬性。根據某些傳說記載，狂風暴雨當中，他們可以陷入沈睡，使自己的靈魂飛昇入雲並嚇走天上的魔神（daemons）們。

在這些孩子的恍惚當中，家人與朋友會圍繞在其四周，並在他們沈睡中的身軀上空作勢揮舞著劍，此舉的用意是為了守護他們不被Azdaha所攻擊。

在這些龍孩童們醒來後，通常會處於疲累與受創的狀態。並且完全無意識到自己剛剛打了一場激烈的戰鬥。

塞爾維亞精靈的想像圖。作品名"The Nine Peahens" (and the Golden Apples)，作者不詳。

 尚未被開發的可能


歷史學家們注意到，在塞爾維亞境內，若是跟龍有關之儀式的舉行，幾乎是在前半個世紀時開始迅速增加。

在好幾個儀式場合中，村人會在壞天氣破壞了他們全部的莊稼收成後，聚集在一個當地女人的屋中「將龍趕出去」。這項習俗後來被稱作「mugajale」。


儘管塞爾維亞擁有與龍相關的豐富傳統，他們至今未能針對所有龍曾生活過、戰鬥過、與擁有浪漫史的地點，去設計出一個有效的旅程或路線將它們都串連起來。

根據文化觀察部門的國家研究所，這樣的旅程路線可能要囊括城堡、多瑙河上的壁壘、與其他東塞爾維亞與南塞爾維亞的多數城市。教會建築跟其他地標，也都還保有這些傳奇，必須一概納入路線中。

雖然這個主題至今尚待大量地開發，就現在而言，它也算是達到了開啟對塞爾維亞民俗學研究的一個目的。希望在不久的將來，塞爾維亞的龍傳說能成為一個真正的觀光實體，而不再存留於人們的幻想中。

資料庫一：「醫生」的唐朝稱謂，附錄那些在唐朝時期人們彼此的稱謂

大唐炙炎傳。講述一名女醫師與其徒弟的故事。人物造型都有經過確實的考究，雖稱不上是國寶神作，但拿來當古唐朝的設定參考是相當夠資格的。

首先我們從自己身邊的家族成員開始。

母親：娘娘，阿娘。成年人或是在外人面前，若要講究一點規矩，則可以「母親」稱呼之。
父親：耶耶（爺爺），阿耶（阿爺）。正式場合的話，要叫「大人」。有時也用「哥哥」來稱呼之，不過用得越來越少，久之便廢棄了。

夫妻：「老公」或「老婆」。這種親切平實的詞，從唐朝開始就這麼用到現在。「相公」這個詞原本在唐朝，是稱呼宰相用的。

姊姊：阿姊，也可以叫姊姊。
哥哥：阿兄是比較恰當的叫法，當然還是可以叫「哥哥」。
弟弟：有兩個弟弟以上的情況下，二弟不叫二弟，叫二哥。三弟不叫三弟，叫三哥。
妹妹：同理，有兩個妹妹以上的情況，二妹不叫二妹，叫二姊。三妹不叫三妹，叫三姊。

祖父：「阿翁」。（很像客家話！）
祖母：「阿婆」。（跟客家話一樣！）


「郎」與「娘」這個字，在唐朝也很常用。（感覺跟當時通行唐朝的官方語言有關？）

長輩稱呼男生幼輩為「某（姓）郎」，或呼其小名。你哥哥的太太，會叫你「小郎」。你的岳父母，會叫你「郎子」。某些場合下還會冠之以姓，如「張郎子」。（聽起來很像蟑螂子，但其實蟑螂在唐朝是叫蜚蠊，後來入宋朝才慢慢變成蟑螂。）

親人以外的朋友，可以叫「郎」、「君」、「卿」、「公」、「足下」。


主僕之間，若你是男主人，奴僕可呼之為「主人」或「阿郎」。若你是少主，就叫「郎君」。若妳是女主人，則稱呼為「娘子」或「夫人」。身為主人的你稱呼僕婢時，則以其名稱之。石榴，綠珠之類。你自己若是奴婢，則自稱「賤奴」或「婢子」，沒有「奴才」這種說法。

若在宮中，則有別的計較。不過因為自古以來，主僕之間的關係也是一種很奇妙的情感，私底下交情好的，也是給自己主子「郎君」/「排行+郎」、「娘子」/「小娘子」/「排行+娘」地隨便給他們叫。對他們不爽時，就會罵「賤婢」、「狗奴」，「賤奴」之類。


出門走走吧。在外面，稱呼人要看年紀。青年的話，跟對方熟就叫「某郎」。不熟的，就叫「郎君」，少年稱「小郎君」。青年女士則皆稱「某娘」，不知姓稱「娘子」。少年就稱「小娘子」。年紀大的，老男人叫「老丈」或「丈人」、老女人叫「老夫人」。（老女人這稱呼好像任何時代都不受歡迎？）

唐朝雖開放，但仍然存在著一定程度的門第與階級觀念。如果對方跟我很熟，而他在家的排行第三，我就稱呼對方為男人的「某三郎」或女人的「某三娘」。男生之間有時候，熟的連「郎」這個字都省了，直接「張三」或「李四」。至於老大，就直接以「大」稱呼之，如「某大郎」或「某大娘」。


走著走著遇到了官員，這時候當然不能叫「大人」了，對方可不是您老爹啊。可以「姓＋官爵」如「萬太尉」，或「姓＋公」之類的尊稱如「陳郡王」。遇到皇帝，跟皇帝在宮廷中遇到的官員一樣，一律自稱為「臣」就好，不用卑微到叫自己「賤民」，或「草民」。（比起其他王朝，唐朝真算得上是一個待人比較隨和，不拘小節的時代啊。）


差點忘了講第一人稱。對答時，唐朝人習慣以自己名字置入。比方連勝文，去拜訪習近平。就會說：「勝文今日有幸拜訪習三（？）郎.....。」

「我」或「吾」適用於所有人。謙虛一點時，可謙稱「奴」（男女通用）。男性還可謙稱「僕」、「愚」、「鄙人」、「下走」、「某」，女性則可謙稱「妾」、「婢」、「兒」。

身為皇帝是比較無奈些，因為會碰到較多嚴肅的場合，所以有「朕」、「寡人」、「孤」的自稱。不然其實皇帝、皇太后、后妃、皇太子、公主也都自稱「我」跟「吾」。其他像皇太后是自稱「予」，后妃與皇太子，對上是用「妾某氏」或「兒」，對下皇太子則自稱「小王」。

因為宮廷還是比民間講究一點禮儀。所以對皇帝稱之為「聖人」、「主上」、「陛下」、「大人」 、「大家」就可以了。不過因為唐朝人真的太瀟灑了，所以連這一點，公主王子后妃等人也未必時刻遵守。親近的話，還是會叫一聲「父親」或「阿爺」。

對於皇后的母親叫法為：「皇后」、「皇后殿下」、「母親」、「大人」。關係親暱而在非正式場合下，可以叫：「阿娘」或「娘娘」。皇太子叫「太子殿下」。公主不是叫「公主」，就是叫「貴主」。沒啥特別。



最後進入主題，「醫生」在唐朝時期乃「醫學生」的稱呼。醫學從三國時代之後開始脫離方術，正式成為一門專業學問。在那之前，一直都與巫術、法術等概念分不開。而「醫師」，就是當時唐朝對醫者們的稱呼。

不過也要看醫生的工作屬性，比方「藥醫師」、或「食醫」（主胃科或食物中毒等問題）、「疾醫」（有點像家醫，看一般科診）、「金瘡醫」（主外科）等，按照專業各有稱謂。

民間的醫生與宮廷中的醫生又有所不同。像「大夫」跟「郎中」這類用來稱呼醫生的詞，就是源自官名。不過這已經是宋代的事了。由於後唐五代時，社會上常以官銜來尊稱對方，所以這多少影響到了行醫者當時的稱呼。而且，某些看法認為，「大夫」是北方叫法，「郎中」是南方稱呼。


除此之外，還有“醫工”、“針工”等等說法。對古代醫生的別名略作統計，唐人張祜《病宮人》詩有：“藥餌無征待詔愁”之句，可見唐代醫生亦稱為待詔。但由於待詔實在太過冷門，故還是以「醫師」這個自唐朝流傳至日本的古來稱呼，最為接近事實。